★古籍裝幀:封面精裱藤黃描金富貴花緞布,內頁採摺疊經褶裝幀,更顯古意盎然
★經典設計:使用高級宣紙,版面外框織錦紋飾,名家書法呈現經文,書籍前後白描文殊聖像及宗大師聖像,整體設計莊嚴大器。
★典藏傳家:特製精美經書收藏盒,利於結緣、收藏、供奉。
內容簡介
當依明師善習學 最勝津梁珍寶譚
《無上三珍寶譚》為至尊宗喀巴大師著名的短篇著作。大師如實觀見到一切世間中最為稀貴的珍寶——並非常人所知的金銀財寶,雖然它們能夠成辦現世的安樂,但仍具有種種過患,並且無法久留。為利益眾生,大師開示真實求脫津梁處——即此三珍寶譚論,其中三珍寶,如文中所云:「我見細擇理趣慧,現教為訣之修持,善巧構詞語妙德,是此地上三珍寶。」
大師以自身修行經驗策勉後學,三種珍寶的根本,是勝乘的善知識,假如沒有得到他的攝受,就算在多生中百般辛勞,也無法證達;得到善知識攝受的人,即便在一生當中,也能順利而容易地獲得定解。因此要精勤地修習在一切生中都得到勝乘善知識的攝受。當我們的相續具足這三種功德,就能創造自他生生世世的安樂,由此即是最令智者們傾心的珍寶!
作者簡介
宗喀巴大師(1357-1419)為藏傳佛教格魯派開派祖師。宗喀巴大師降生青海、年少入藏求學、弘法利眾,住世六十三載而入涅槃。宗喀巴大師美名遍揚三界,宗大師教法下所造就的精通顯密、教證圓滿的大德,如滿天星辰,代代相傳、從未間斷。
內容試閱
無上三珍寶譚
宗喀巴大師 造頌
真如老師 總監
如月格西 授義
如法法師 主譯
性覺法師 主校
嗡 願成妙樂!
《無上三珍寶譚》
恭敬皈依至尊上師文殊足蓮。
以極堅信隨學佛,所行非劣而欲以,
慧擇佛語取心要,我樂為宣珍寶譚。
用極其堅固的信心隨學於佛陀,並且行持不低劣,想要以觀擇慧從能仁的教言而受取心要,對於這樣的人,我很樂於為他們宣說珍寶的談論。
由誰悲心屑少分,入於心中便無勞,
賜妙文辭文殊尊,虔禮令願具果利。
誰的悲心,哪怕只是其碎屑的一少分,進入到心中,都能無所辛勞地賜與殊妙的辭令,文殊尊啊!虔誠地禮敬你,請讓我的願望能收因結果!
三有圓滿如電舞,韶華不駐猶崖瀑,
如是證已聰慧者,若念當學何明處。
三有的圓滿動搖不安,就像閃電舞動;青春韶華毫不停留,就像那奔驣於峭壁的急流,證達了這個道理後,有些聰慧的人,如果心想:我該學習怎樣的學問呢?
我見細擇理趣慧,現教為訣之修持,
善巧構詞語妙德,是此地上三珍寶。
我所看到的是:精細地觀擇理路的智慧,以及將經論現為教授的修持、善巧地措詞構文的語言功德,是這大地上的三樣珍寶。
此極稀有能滿願,增長稀有喜樂故,
於群智中名珍寶,更無餘寶奪其意。
這三樣珍寶極其稀有,能夠成滿心願,並且增長稀有的喜悅,因此它在智者們當中被稱作珍寶,除此之外,再也沒有其他令智者傾心的寶物了。
言說超群聖父子,殲滅邪說陳那稱,
不以其傳理甘露,數數洗淨慧眼垢。
言說超群的聖者父子,以及殲滅邪說的陳那、法稱,如果不用他們善為傳承而來的正理甘露之水,一再地清洗慧眼上的污垢的話,
則觀正理教義時,大抵反增邪分別,
遑論得見甚深處。
那麼在觀擇正理的教義時,差不多都反而增長了顛倒分別,就更不用說能見到最為甚深之處了。
縱以正宗得定解,然若不以立與破,
正量之力斷疑惑,則如泥裡插釘橛,
莫植堅固正習氣。
就算以單純的正確立宗而得到定解,但是由於沒有用成立與破斥的正量之力而截斷疑惑,所以就像插在泥裡的樁子一般,無法樹立堅固的正確習氣。
今此雖學二理典,然猶東轅而西轍,
月下餓鬼覺炙熱,依理趣典生邪解,
數數染汙慧眼力,盡摧今後諸善妙,
造集長離正見因,成極堅頑多可見。
在這個地方,雖然極力地學習二種正理的教典,但卻如同想往東走卻前往西方,又像餓鬼被月光所照卻遭到灼燒一般,依著正理教典本身而產生的顛倒分別,一再地染污了慧眼,由於這樣的力量,摧壞了今生後世的一切善妙,造集了長時背離正見的極堅固之因,這樣的人屢見不鮮。
乃至慧力猶未如,吉祥草端精而明,
當依明師善習學,正理教典莫易足。
所以,只要智慧尚未變得細緻而明達、像吉祥草的尖端那樣以前,不應輕易地滿足,要親近善巧的善知識而學習正理的教典。
如是開啟慧眼者,當得勝者所宣說,
唯識無性二宗理,勝乘深義之密意。
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書名 : 無上三珍寶譚
英文書名 : Account of the Three Peerless Treasures
作者 : 宗喀巴大師
譯者 : 釋如法 主譯/釋性覺 主校
出版社 : 福智文化出版社
語言:繁體中文
規格:10.7 x 19.26cm/51頁/雙色印刷
出版地 : 台灣
出版日期 : 2022年10月7日